Недельная глава Ваякель
«И исполнил его духом Б-жиим, мудростью, разумением…» (Шмот 35:31).
Из этого стиха наши мудрецы (Брахот 55а) учили, что Бецалель умел сочетать буквы, которыми были созданы небо и земля.
На первый взгляд, неясно: с какой целью требовались познания в лингвистике для создания скинии? Ведь, по простому пониманию, задача Бецалеля – постройка Мишкана – требовала лишь способности в искусстве и строении.
Ответ на этот вопрос заключается в том, что все слова святого языка отражают сущность вещей. У каждой буквы — особое духовное значение, и у сочетаний слов — особый духовный смысл. Поскольку Мишкан был прообразом мира, его постройка не была обычным сооружением, а чудесным искусством, для которого требовались глубокая мудрость и познания в основах мироздания.
Талмуд (там же) утверждает, что имя Бецалеля намекает на его великую мудрость: по утверждению Талмуда, это имя состоит из двух компонентов «Бецель» (в тени) и «Э-ль» (Б-га), что намекает на великие тайны, переданные ему Творцом.
