Мудрецы запретили есть хлеб, испеченный неевреем, даже если нет сомнений в его кошерности, из опасений, что происходящее от этого сближение приведет к ассимиляции. По закону этот запрет касается только хлеба, испеченного неевреем для членов своей семьи. Но в отношении хлеба, испеченного с целью продажи (пат палтер), у некоторых принято облегчать и есть его, поскольку это не приводит к сближению, как в случае с хлебом, испеченным им для себя (см. Шулхан Арух, Йоре Деа 112). Если же еврей зажег огонь в печи и тем самым поучаствовал в выпечке хлеба, он разрешен, даже если нееврей печет его для членов семьи (конечно, если достоверно известно о его кашерности)
