Бабушка принуждает меня носить нескромную одежду. Что делать?
Здравствуйте, ребе!
Чтобы Вы поняли мою проблему, немного о себе. Мне 16 лет, живу с мамой. Ее мать, моя бабушка, живет рядом и старается полностью контролировать нашу жизнь. Она очень строга и вспыльчива, но строга не в общепринятом понятии. Ее идеал внучки — это бойкая девочка, с кучей друзей, всегда в компании, модно одевается, хорошо красится и т.д. Религиозных евреев она называет «черными страшилищами». В шутку, конечно, но все же. Я не такая. Компанию не люблю, философствовать люблю, моду ненавижу, как и вещевые магазины, хоть и одеваюсь хорошо. С бабушкой мы периодически заключаем договоры. Вот, например, она хотела, чтобы я носила мини-юбки. А я не хотела. В обмен на относительно закрытую одежду у меня теперь зелено-малиновые волосы, что ее чрезвычайно радует, да и я не против. Волосы — не зубы, отрастут. Но вот, бабушка хочет, чтобы я сделала себе дополнительные дырки в ухе. У меня сейчас в одном ухе две дырки, но бабушка хочет больше. В принципе, их за волосами и видно-то не очень будет. Но что делать, я не знаю. Была бы признательна, если бы Вы эту ситуацию прокомментировали. Заранее Вам благодарна.
С уважением, А.
Из того, что Вы рассказываете о себе, видно, насколько Вы скромная девушка. Это свидетельствует о богатом духовном мире.
Значение этого качества проясняется из слов пророка Михи (6:8): «Сказано тебе, человек, что добро, и что Г-сподь требует от тебя: … и скромно ходить пред Б‑гом твоим». Из слов пророка мы видим, что скромность – это одно из центральных требований Творца к человеку.
Еврей, обладающий скромностью, удостаивается великих заслуг. Говорят мудрецы в трактате Мегила (13б): «За скромность, которой обладала Рахель, она удостоилась того, что ее потомком был праведный царь Шауль, а Шауль за свою скромность удостоился того, что его потомком стала царица Эстер». Скромный человек удостаивается мудрости, как сказано в книге Мишлей (11:2): «И со скромными мудрость». И ему Творец дает праведных детей, как следует из сказанного в трактате Йома (47а).
Особенно важно это качество для еврейской женщины. Мидраш «Дварим Раба» (глава Ки Теце) объясняет, что Всевышний создал женщину из ребра, которое скрыто от глаз, чтобы чувство скромности было для нее естественным. А Виленский Гаон писал в послании своим домочадцам, что скромность так же важна для женщины, как для мужчины – изучение Торы. Из этих слов следует, что скромность – самое важное качество для еврейской женщины (ведь изучение Торы – самая главная заповедь для мужчины). Разумеется, скромность выражается не только в одежде, но и в манере разговора, поведения в обществе.
Именно поэтому очень важно уделить скромности максимальное внимание. И тут не может быть никаких компромиссов или уступок. В этом вопросе неуместны никакие «договоры» с бабушкой. Вы должны четко объяснить бабушке, что скромность – это самая важная вещь для Вас, и Вы ни под какими угрозами и давлением не откажитесь ни от каких аспектов этого качества. Конечно же, важно заявить это бабушке спокойно и с максимальным уважением, но заявление должно быть однозначным. Вначале будет тяжело, бабушка, несомненно, будет пытаться всеми силами принудить Вас действовать по ее желанию, но когда она увидит, что Вы непоколебимы в решении не идти на какие бы то ни было компромиссы в вопросах скромности, она Вас оставит.
Иначе, если она будет видеть, что на Вас можно воздействовать – путем тех или иных договоров или каким-либо иным путем, она будет продолжать на Вас давить, и уступки в вопросах скромности, следующие одна за другой, могут, в конце концов, привести, не дай Б-г, к большому духовному падению.
Из книги «Еврейский ответ»
