Огорчение
Рав Яаков Галинский
Перед тем, как воины выходят на войну, им говорят: «Тот, кто обручился с женщиной и не женился, пусть возвращается домой, чтобы не погиб на войне, и другой человек не женился на ней». Раши объясняет, что это причиняет человеку огорчение.
Фронт – это опасное место, можно погибнуть, и человек идет на войну, понимая это. Однако если он обручился, ему гораздо тяжелее рисковать жизнью. Почему? Потому что, если он погибнет, другой женится на его невесте.
Это непонятно. Он теоретически готов погибнуть. Но нет, если другой человек женится на ней после его смерти… Что он, собственно, хочет? Чтобы, если она обручилась с солдатом, который погиб на войне, останется на всю жизнь в одиночестве? Какая тебе разница, ты уже в том мире, почему ты не желаешь ей найти свое счастье?
Нет. Погибнуть он готов, но, чтобы кто-то другой выиграл на этом?
Увы, такова наша природа. Сама Тора свидетельствует об этом. То, что я проиграл – это еще полбеды. Но что другой за счет этого выиграл – горше этого нет!
Помните этот случай, который произошел с равом Йонатаном Айбешицем? Однажды к нему пришел резник с вопросом. Он купил быка, зарезал, и увидел язву в легких. Как известно, это делает животное некошерным. Пришел спросить рава. Рав изучил случай и не нашел возможности разрешить это мясо. Резник смиренно принял постановление рава, хотя это нанесло ему ущерб в пятьсот гульденов. Продал быка нееврею за копейки. На следующий день тот же резник пришел к раву на суд. Поссорился с кем-то из-за двадцати гульденов. Рав изучил дело и постановил, что второй прав. Резник должен заплатить. Тот, как услышал – открыл рот, Б-же упаси: мол, одно из двух, или рав – невежда и не знает, как выносить судебные решения, или его просто подкупили. Возмущался во весь голос, кричал, что расскажет об этом всей общине и т. п.
Рав был просто поражен: вчера резник потерпел ущерб во много раз больше и принял это спокойно. А сегодня из-за каких-то двадцати гульденов кричит во все горло? И рав понял: резник возмущается не из-за денег, ведь он верующий еврей и подчиняется закону Торы. Ему тяжело из-за того, что другой выиграл!
В книге «Пути праведных» (врата 14) приводится такая притча: алчный и завистник вместе шли по дороге. Встретился им царь и сказал им: «Пусть один из вас попросит что-то, и я выполню его просьбу. Но знайте, что второй получит в два раза больше». Завистник не пожелал просить, ведь тогда его друг получит в два раза больше, и он будет ему завидовать. Пусть лучше алчный попросит столько, на сколько хватит его воображения, а он получит в два раза больше.
Алчный тоже не хотел просить. Ведь чего бы он не попросил – его товарищ получит в два раза больше, и он будет страдать от желания заполучить это. А царь ждет и улыбается. Он все это заранее предвидел…
«Ладно, — сказал он, — если ни один из вас ничего не желает, я продолжу свой путь». Они поняли, что из-за своей зависти и жадности могут упустить такой редчайший шанс. «Ну, — толкнул алчный завистника, — попроси уже что-нибудь!»
«Ладно, — глубоко вздохнул тот, — прошу, чтобы мне выкололи один глаз…»
Перевод: Л. Шухман
