Одной из 39 запрещенных в Шаббат работ является строительство (трактат Шаббат, л. 73а). В Гемаре (там же, л. 138а) написано, что тот, кто строит «постоянный» шатер в Шаббат нарушает закон Торы. Рамбам в законах Шаббата (гл. 10 п. 13) написал, что возведение «постоянного» шатра является производной от строительства. Основным запретом в строительстве шатра является сооружение крыши, например, нельзя растянуть полотно на четырех шестах, чтобы скрыться от дождя или солнца (Раши в трактате Шаббат, л. 125а. «Мишна Брура», гл. 315 п. 2).
Мудрецы запретили также строить шатер, сделанный на короткое время, чтобы человек не ошибся, разрешив себе постройку «постоянного» шатра (Рамбам, там же).
По закону Торы запрещено разрушать построенное с целью заново строить на этом же месте. Но, если такого намерения нет, то разрушение запрещено мудрецами.
Давайте разберем бытовую ситуацию. В жаркий летний Шаббат еврей хочет подышать свежим воздухом, сидя на балконе, однако, палящее солнце не дает такой возможности. Разрешено ли натянуть тент поверх металлического (или деревянного) каркаса, предназначенного для этого?
Из сказанного выше следует, что, если еврей натянет тент с намерением, чтобы тот остался на долгое время (хотя бы на несколько дней – «Шаар а-Циюн», гл. 315 п. 6), он нарушит запрет Торы. А если тент будет натянут с намерением снять его в тот же день, это будет являться запретом мудрецов.
Так же в Гемаре (трактат Эрувин, л. 102а) пояснено, что, если шатер был частично построен до Шаббата, то можно добавить к нему «временное» покрытие в сам Шаббат. Что означает «частично построен»? «Шулхан Арух» («Орах Хаим», гл. 315 п. 2) пишет, что, если на крыше положены бревна таким образом, что расстояние между ними не превышает 3 «тефаха» (около 30 см), то разрешено добавить к такой крыше дополнительное покрытие поверх этих бревен.
Вернемся к нашему каркасу на балконе. Из вышесказанного следует, что если прутья каркаса отдалены друг от друга менее, чем на 30 см, то в Шаббат будет разрешено натянуть на него тент, с намерением снять его в тот же день.
Еще в «Шулхан Арух» (там же) сказано, что если перед Шаббатом на крыше оставили не полностью свернутое полотно (открытое по ширине крыши хотя бы на 8 см), то разрешено в Шаббат раскрыть его до конца, но опять-таки, на непродолжительное время. Таким образом, можно предложить еще один способ натянуть тент в Шаббат. Достаточно перед Шаббатом положить тент на каркас в свернутом виде, но при этом раскрыть его по ширине каркаса хотя бы на 8 см. Тогда в сам Шаббат будет разрешено продолжить и развернуть его до конца.
В том случае, когда нам разрешено добавить покрытие к шатру в Шаббат, нам разрешено также снять его. Поэтому, если неожиданно солнце скрылось, разрешено полностью снять тент. Однако, в случае, когда он был натянут полностью до Шаббата, нельзя его снять или даже на немного свернуть в Шаббат («Хазон Иш», «Орах Хаим», гл. 52 п. 7).
Минимальные размеры шатра составляют 1 кубический «тефах» (примерно 8*8*8 см). Дети очень любят сооружать игрушечные строения, например, набросить одеяло на спинки стульев. Следует объяснять детям, достигшим возраста воспитания в соблюдении Шаббата, что такие строения запрещены в Шаббат. И если дети соорудили такой шатер, нет разрешения убрать его, даже если тот стоит посреди салона и мешает ходить («Орхот Шаббат», гл. 9 п. 12).
Также не рекомендуется собирать и разбирать в Шаббат складную детскую палатку на металлическом каркасе (там же, п. 13 от имени р. Й.-Ш. Эльяшива).
А, вот, раскрывать обеденный стол можно, поскольку мы имеем дело с уже готовой конструкцией, которая находится, в сложенном виде (см. «Шулхан Арух», там же, п. 5).
На основании того, что в Шаббат можно увеличить уже построенный шатер, разрешено удлинить стол, добавив к нему дополнительную доску, а также уменьшить его.
В этой статье мы привели несколько актуальных примеров. Законы строительства в Шаббат включают в себя множество деталей, и требуют тщательного изучения для правильного соблюдения.
